اين كه در آن قرار گرفته « 1 » و هيچ سرنهانى در آسمان و زمين وجود ندارد مگر اينكه در آن آمده است « 2 » . البته به گفته خود قرآن ، لوح محفوظ و كتاب مكنون « 3 » جايگاه قرآن است و اين مىرساند كه نوعى سنخيت ميان اين دو وجود دارد و اگر در اينجا به اتحاد ظرف و مظروف نظر بدهيم كار گزافى نكرده‌ايم ( دقت كنيد ) . علاوه بر آياتى كه خوانديم آيات ديگرى در قرآن وجود دارد كه ناظر به همين مطلب است مثلا در آيه‌اى پس از بيان اين حقيقت قابل دقت و تعمق كه تمام حيوانات روى زمين و پرندگان آسمان امت‌هائى مانند شما هستند ، مىگويد : ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ « 4 » ما در كتاب ، هيچ چيز را فروگذار نكرديم . به احتمال زياد منظور از « كتاب » در اين آيه همان قرآن است و اين‌كه بعضى از مفسران احتمال داده‌اند كه منظور از آن ، كتاب آفرينش باشد احتمال بعيدى است زيرا اطلاق كتاب به عالم آفرينش در قرآن نيامده بلكه كتاب يا به معنى مكتوب كه شامل قرآن و ساير كتب آسمانى و نامه است آمده و يا به لوح محفوظ اطلاق شده است البته از عالم آفرينش و پديده‌هاى هستى به عنوان « كلمه » و « كلمات » ياد شده است ولى بحث ما در واژه « كتاب » است . همچنين در آيه ديگرى مىفرمايد : وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ « 5 »

--> ( 1 ) - لا رطب و لا يابس الا فى كتاب مبين ( سوره انعام ، آيه 59 ) . ( 2 ) - و ما من غائبته فى السماء و الارض الا فى كتاب مبين ( سوره نحل ، آيه 75 ) . ( 3 ) - بل هو قرآن مجيد فى لوح محفوظ ( سوره بروج ، آيه 22 ) . ( 4 ) - سوره انعام ، آيه 38 . ( 5 ) - سوره كهف ، آيه 54 .